Сегодня санитарный день - среда. Посещений, передач - нет, только библиотека; мы туда в основном сдаем, почти ничего сейчас не берем - спасибо, книг сейчас достаточно, все читаем, даже мусульманина нашего «сподобили», он уже и Дэна Брауна читает, про Путина со Сталиным. Ведем с ним дискуссии на тему сосуществования «его ислама», который тяготеет к законам шариата, - с обществом, которое живет по Конституции, по законам светским. Он спокойный, не фанатик, слушать умеет - я тоже; обходимся без конфликтных ситуаций, все нормально. А мне с точки зрения политика, который хочет реформировать систему власти, полезны такие дискуссии, потому как потом с этой проблемой что-то нужно будет делать, и не так, как это происходит сейчас.
Ты и сама видишь, когда передачи приносишь, кто с тобой в очереди стоит. И понимаешь, кто сейчас составляет основной контингент нашей «внутренней тюрьмы НКВД» (здание строилось именно с таким названием в начале 30-х годов), так вот теперь точно могу сказать, что размещение этих людей сюда, и вообще в места лишения свободы, есть ошибка очень «перспективная», в смысле наступления негативных последствий.
Они противники любой власти, кроме власти Аллаха (они сторонники шариата и никак по-другому). Так вот, они попадают в места, где находятся люди, так или иначе недовольные властью нашей, ожесточенные, подавленные, недовольные и т. д. По делу ли, по вине ли - вопрос не главный в данном контексте. Их, «мусульман» (таких здесь так называют), стараются не помещать вместе в одной камере, тем более если по одному делу - это понятно, нельзя им вместе. Получается, что каждый из них попадает в среду, которая для их учения наиболее благоприятна. Если на воле им нужно искать людей, ожесточенных на власть, тут в этом смысле то, что нужно.
«Мусульманин» против власти любой, кроме шариата, а те, кто с ним в камере, недовольны властью конкретно этой. Тот им выдержки из Корана, сочувствие, свой пример «гонения за веру» - и дело пошло. Тем более чего-чего, а времени здесь у всех навалом и заботиться о пропитании нет нужды. Идеальные условия для религиозной пропаганды.
Из того, что знаю, результаты есть: все больше людей именно здесь впервые в жизни начинают читать намаз, причем уже веруя в то, во что веруют их «наставники». А они потом в колонии пойдут и т. д. Очевидно, что подобные меры воздействия ведут к обратному результату. Если власть стремится противодействовать этому (а это правильно, потому как стремление к созданию шариатского государства неминуемо есть сепаратизм или местами терроризм), то нужно избрать направление противодействия, адекватное их усилиям. Например, больше говорить о том, что для всех нас означает построение шариатских законов, какие потери для всех, кто мусульманин даже, но не «шариатский».
Если прочесть шариатские «уложения», то это каменный век, отрицание цивилизации в целом. Все, что не во имя Аллаха, преступно, побивание камнями - самая «модная» казнь… Понятно ведь, что это не приемлемо в наше время для абсолютного большинства, и именно поэтому на земле нет ни одного шариатского государства, и самые ярые агрессивные сторонники построения «шариатских халифатов» сидят в тюрьмах даже в таких странах, как Египет, Саудовская Аравия и пр. Их слабость - в утопическом несоответствии времени, в их неприятии всего мира, в их агрессии ко всему миру - и именно это нужно показывать, разрушая их «исламизм» в таком виде, показывая, что они те же наши староверы, которые есть, но уже не опасны, потому что общество их не приемлет.
Но здесь и второй главный момент - нужно снимать число недовольных властью. И не за счет размещения их в тюрьмы и зоны, где из них буду делать «бойцов джихада», а за счет изменения к лучшему их «среды обитания» на воле.
